“朝闻道，夕闻死”是什么意思？

　　《论语》：“朝闻道，夕死可矣。”这句话最为关键的是其中的“道”，“道”是什么？是真理。

　　人生中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原）“一时强弱在于力，千秋胜负在于理”（曹禺）其实都是在探寻真理之道。

　　意为做人应追求真理做真人，一但明白此道，就是死也值得了。

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　　原话应是“朝闻道，夕死可矣。”这话的意思是在强调“闻道”的重要，正像我们说:“我若有一辆宝马车，就是死了也值得”一样，不是讲有了宝马车就会死。同样，闻道重要，闻道后死了也值得就是这句话的意思。朝、夕是用时间之短来强调闻道之重要，不是真讲朝闻夕死。

　　看来头条里面很少有缠粉，看了那么多的回答，我觉得缠中说禅说的最有道理。

　　

　　下面我就用我的语言转述一下，虽然他已不在人世了，但我依然缅怀，致敬！

　　朝闻道，夕死、可矣。

　　朝：并不是说早上；夕：亦不指晚上。

　　朝应该理解为“从一开始”。

　　夕应该理解为“一直到最后”。

　　闻，也好理解，闻鸡起舞，不闻不问都是听说、听的意思。

　　所以这句话的意思应该就是：“从一开始听说这个道，我们就要一直到最后誓死捍卫它、践行它，就可以了”。

　　以上有点文言文功底的人都能理解，关键有关这个“道”的理解，我建议去看看缠中说禅的博客，从头到尾仔细去看，去理解。

　　这里面有关“道”是什么，我特别不喜欢那些狗屁虚的回答，诸如道可道，非常道之类的回答，你用道家的“道”来解释儒家的“道”，更有甚者用儒家的仁（仁义礼智信）去解释道家的仁（天地不仁，以万物为刍狗），以致得出儒释道三教合一，殊途同归之类的说法，甚至觉得自己悟“道”了，哎，真的不知道这些人有没有深入系统的、全面的学习过这三教。

　　汉字的博大精深，中文难学，就在于字是那个字，放在不同的地方，不同的语境，不同的系统，它表达不同的意思，就好比如佛家讲的“色”，你总不可能简单的理解成颜色，而孔子讲的“色”就是实实在在的脸色；所以道也好，仁也好，色也好，等等三教之中都有用到的字、词，它们的意思是不一样，而且三教绝对不是合一，殊途同归之类的可能，所以还请大家深入研究理解后再来发表评论，不要以为自己悟到道了，当你有这种想法的时候，就反思下自己，自己有研究过多少这三教文献呢？不然就真的贻笑大方。

　　超脱生死便是时时生死，便是无生无死。